TOCAD trompeta en Sión, y pregondad en mi santo monte: tiemblen todos los moradores de la tierra; porque viene el día de Jehová, porque está cercano…
La profecía de Joel está hecha a mano para despertar a sus oyentes de un sueño fatal. Pide alarmas estridentes para sacudir a un pueblo que ha sido adormecido por el pecado y la rebelión (Joel 2:1). Como siempre, el resultado del pecado es el borrado de la belleza del Edén y la llegada de la destrucción (v. 3). El juicio predicho es aterrador en su alcance: será cósmico (vv. 2, 10), comunitario (vv. 6, 9a) y personal (v. 9b). Además, el juicio será dado por el propio Señor (v. 11), lo que garantiza que será rápido y completo.
Solemos abordar un pasaje como éste desde uno de los dos ángulos: el miedo o el desapego. En nuestra primera lectura, temblamos con los oyentes originales de Joel (v. 1). Pero esa respuesta es insostenible: es imposible vivir en un estado perpetuo de miedo. Así que tratamos de eliminarnos de la imagen.
Tal vez empecemos a pensar en nuestra distancia histórica con respecto a la época de Joel, o tal vez seamos conscientes de algunas dificultades aparentes de interpretación en relación con la profecía de Joel. Y así intentamos eximirnos de aplicar las palabras de Joel a nuestras propias vidas.
Respondiendo a la profecía de Joel con un sentido de El distanciamiento tampoco funciona. Es imposible excluirnos del juicio prometido en este pasaje. Ambos ambas respuestas ignoran la realidad de que nuestro pecado tiene impacto cósmico (Rom 8:19-23), comunitario (1 Cor 5:6-7) y personal (Isa 59:2).
¿Cuál es entonces la respuesta adecuada a la alarma de advertencia de Joel 2? Irónicamente, es dirigirse a quien prometió el juicio («volved a mí de todo corazón»; Joel 2:12-13). Cuando escuchamos correctamente la trompeta de advertencia del versículo 1, la oímos como una llamada al arrepentimiento y al retorno (v. 15). ¿Y en qué nos basamos para acudir a este Dios? En base a su carácter. Es «compasivo», «misericordioso», «lento a la cólera» y «abundante en misericordia» (v. 13). Más que eso, es un restaurador y renovador (vv. 19-27).
Las promesas de Joel 2 -incluida la promesa al derramamiento del Espíritu Santo (vv. 28-29) – se cumplen en la muerte y resurrección de Jesús (Hechos 2:14-24). Soportó el juicio de Dios que nadie más podría soportar (Joel 2:1)
En su muerte, se ocupó del pecado en todos sus aspectos cósmicos, comunitarios y personales. En su resurrección, ha llevado a cabo la restauración y la renovación definitivas. En consecuencia, la última trompeta no será de advertencia, sino de celebración de la resurrección (1 Corintios 15:52). Sabiendo esto, volvamos con gusto a nuestro Dios con «toda nuestra corazón».
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